El judaísmo es la religión de los judíos y abarca tanto las creencias como las costumbres y el estilo de vida propios de esta comunidad mantenidos con constancia y flexibilidad a través de las vicisitudes de cuarenta siglos de existencia.
10 CARACTERISTICAS
1.Origen
El judaísmo sitúa sus orígenes en la antigüedad bíblica, específicamente a la vida de Abraham, un pastor nómada de Ur, en la antiguaMesopotamia. Abraham recibió un llamado de Dios mismo para fundar su patria en Canaán, entre el mar Mediterráneo y el río Jordán.
2.¿Cómo fue fundado?
El judaísmo no posee un fundador reconocido, si bien la tradición se remonta al primer hebreo, Abraham, el mismo patriarca de los credos cristiano e islámico. En sus inicios, el pueblo judío se denominaba a sí mismo hebreo
3.Historia
La historia del pueblo judío y de su religión se narra en el Antiguo Testamento de la Biblia.
Inicia con el éxodo hacia Egipto, la esclavitud, la recuperación de la libertad y la vuelta a Canaán.
En el momento de la fundación del reino de Israel, su territorio se repartió entre las doce tribus hebreas:
4.Libro sagrado
La fe judía tiene varios libros sagrados:
El Tanaj, equivalente al Antiguo Testamento de la Biblia cristiana, compuesto por 39 libros diferentes:
La Torá o Pentateuco, de inspiración divina y que equivale a los cinco primeros libros de la Biblia cristiana.
Los Neviim o el Libro de los Profetas.
Los Ketuvim o “Los escritos”.
5.¿Cuáles son sus creencias?
Las creencias del judaísmo son las descritas por el Antiguo Testamento de la Biblia. Allí se describe la formulación del culto, de las leyes y de la sociedad misma de los hebreos, bajo la tutela rigurosa de su Dios, cuyos 10 mandamientos componen el código ético del pueblo judío.
Dicho territorio es considerado “Tierra Santa” por los judíos, y el resto del mundo es simplemente “diáspora”.
6.Dios del judaísmo
El dios de los judíos no tiene nombre, o más bien, tiene un nombre que no puede ni debe ser pronunciado. Por eso se lo llama Yahveh o Yahvé, proveniente de la antigua escritura hebrea. 7. ¿Cuál es su doctrina?
La Torá es la escritura sagrada que contiene su doctrina.
La doctrina del judaísmo está contenida en la Torá, que es su texto fundamental de ley y patrimonio identitario. En este libro se cuenta la revelación total de Yahveh al pueblo israelí, y por lo tanto opera como contenedor de una ley sagrada.
Ofrece cuatro distintos niveles de interpretación:
Literal: como código individual.
Alegórico: como instrumento didáctico.
Interpretativo: como fuente de una ética religiosa.
Místico: la búsqueda de un sentido oculto.
La Torá se emplea como libro ritual, objeto litúrgico o decorativo, y material de estudio judaico.
8. Diferencias entre judaísmo, cristianismo e islam
A diferencia de sus otras dos religiones hermanas, el judaísmo continúa a la espera de la revelación del mesías, el hijo de Dios que vendrá al mundo a revelar sus verdades a la humanidad y a someternos a todos a juicio.
El cristianismo, por su parte, comprende que Jesús de Nazaret fue ese mesías, y por ende espera su segundo retorno. El cristianismo por eso entiende el Nuevo Testamento como la renovación del pacto del antiguo pueblo judío con Dios, y lee ambos libros en un conjunto llamado la Biblia.
El islam, asimismo, comprende a Muhammad (Mahoma) como el último mensajero de Alá, el nombre con que llaman al mismo dios de Abraham. Jesús de Nazaret, llamado “Isa” para los musulmanes, sería apenas un profeta más como lo fue Adán, Noé, Abraham o Moisés.
Su texto sagrado es el Corán (Qrán), dictado a Mahoma por el Arcángel Gabriel (Jibril).
9 .Corrientes del judaísmo
El jasidismo es una de las vertientes del judaísmo ultraortodoxo.
El judaísmo comprende diversas ramas, como son:
Ultraortodoxo. Llamado haredí (“los que tiemblan ante Dios”), es particularmente devoto y alejado del sionismo. Comprende las vertientes del jasidismo y mitnagdismo.
Reformista. De origen askenazí (Europa Central u Oriental), es una vertiente progresista y menos dogmática, mucho más moderna.
Ortodoxo. Se adhiere rigurosamente a las reglas religiosas (Halajá) y carece de una dirección central única, por lo que permite cierto margen de variación. Es, justamente, una reacción conservadora frente al reformismo nacida en el siglo XIX.
Conservador. Llamado también masortí o tradicionalista. Es el fruto estadounidense de la unión de reformistas y ortodoxos. Emprenden interpretaciones más modernas de la ley judía, entendiendo al pueblo judío como una nación.
Secular. Aquí estarían todos los judíos por sangre o pertenencia familiar, pero que no practica las leyes judías. Serían los judíos ateos.
Sionismo
Este es un movimiento político internacional que abogó por la recreación de la nación de Israel, hogar ancestral del pueblo judío.
Fue uno de los más fuertes impulsores de la fundación del Estado moderno de Israel. Este objetivo se logró al término de la Segunda Guerra Mundial en 1948.
Se le describe como un “nacionalismo de la diáspora” y se le atribuyen posiciones radicales de autodeterminación judía que a menudo los sitúan en conflicto con sus vecinos árabes. Esto se ve reflejado en el complejo e interminable conflicto árabe-israelí.
El dios de los judíos no tiene nombre, o más bien, tiene un nombre que no puede ni debe ser pronunciado. Por eso se lo llama Yahveh o Yahvé, proveniente de la antigua escritura hebrea.
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